Labels: 历史观, 制度与人性, 秦汉体制, 原子化, 三疯
大家好，我是三疯。
在剥离了清代的“奴性”和宋明的“虚伪”后，今天我们触碰到了中国国民性中最冰冷的一层底色——秦汉体制留下的“冷漠”。
为什么我们“私德”很好，“公德”很差？
你有没有发现一个现象：
中国人在家里都是好父亲、好儿子，为了家人可以牺牲一切（私德极好）；
但一走出家门，面对陌生人、面对公共事务，往往变得极度冷漠、精明、互不信任（公德极差）。
这种“家内热，家外冷”的分裂人格，不是天生的。
这是秦汉两代联手完成的一场“去组织化手术”。
秦的手术刀：暴力的“原子化”
先动手的是秦（商鞅）。他的逻辑很简单：民弱则国强。
为了防止民间抱团对抗皇权，他动用了两把手术刀：
1. 分户令： 强行拆散大家族，把人打碎成最小的家庭单位。
2. 连坐法： 让邻居互相监视。
秦制彻底粉碎了社会的“横向连接”。它告诉你：邻居不是你的伙伴，而是你的地狱。
汉的麻醉剂：道德的“内卷化”
如果只有秦，百姓早就反了。
汉代（尤其是汉武帝）的高明之处在于，它继承了秦制的酷烈，但给它包上了一层温情脉脉的儒家外衣（儒表法里）。
汉代确立了“三纲”，把中国人的责任感完全锁死在两个点上：
1. 对上： 忠君（怕皇帝）。
2. 对下： 孝亲（顾小家）。
汉制消灭了“公共空间”。
在汉代的逻辑里，除了“家”和“国”，中间的社会是不存在的。
这就导致了我们进化的终极形态：在小家里抱团取暖，在社会上冷若冰霜。
冷漠，是系统的“防火墙”
两千年来，这种“秦骨汉皮”的制度结构，筛选出了最适合生存的物种：
* 那些试图建立行会、结社、关心公共事务的人，被视为“乱党”杀掉了。
* 那些关起门来“老婆孩子热炕头”、对门外事不闻不问的人，活了下来。
我们的冷漠，不是因为心冷，而是因为在秦汉体制下，“关心陌生人”是一项高风险、负收益的活动。
重建“连接”
今天，我们剥离秦汉这一层，就是要打破这种“只顾家，不顾人”的诅咒。
我们要明白：
所谓的“闲事”，其实是我们的公共生活。
只有当我们开始关心陌生人，重新建立起人与人之间的横向信任时，我们才不再是一盘任人拿捏的散沙。
2026年1月2日，三疯写于书房。
